石鼓門墩文化

石鼓門墩文化

      石鼓門墩文化是圖像文化的一種，其主題內容多源自民間故事、諧音文化、吉祥文化。門墩是四合院主人經過精心設計和雕琢而成的，它通過人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，承載了希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心愿。

      “獅”和“世”諧音，雕九只獅子的圖案是“九世同居”，表示合家團聚、同堂和睦的祝愿。就是這個意思。

      桃為長壽的象征，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說云蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。白猿之母病愈，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此，“白猿偷桃”就成了祝愿老年人壽長萬年象征。

      門墩上面“魚”和“余”、富裕的“裕”諧音，象征吉祥富裕、美好。雕“蓮”和“魚”的圖案象征著“連年有余”。雕鯉魚躍于兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象征著仕途高升。

      “獅”和“嗣”、“事”諧音，雙獅并行是表示“事事如意”，獅佩綬帶表示“好事不斷”，雌獅伴幼獅是預祝“子嗣昌盛”，獅子咬住繡球則是將有喜事上門的吉兆。

      石鼓門墩雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象征，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有“貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉”的詩句，所以劉海戲金蟾也象征著財源茂盛、汲取不斷。

      石鼓門墩上蝙蝠象征福，桃子象征壽，鹿和“祿”諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象征“福祿壽”。

      雕五只蝙蝠的圖案象征“五福”，“五福”指的是長壽、富裕、幸福、美德和健康。圖中刻一只蝙蝠在飛翔，下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上，“蝠”與“福”諧音，古幣銅錢外圓孔方，俗稱“錢眼”，此圖以兩物之音義，組成一幅象征“福在眼前”的裝飾圖案。

      飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛，表示“好事不斷”。

      石鼓門墩雕刻一只插有結穗植物(如稻、稗)的花瓶，旁邊再雕上一只鵪鶉。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"、"鵪"與"安"諧音，表示"年年平安"。

      石鼓門墩“平生三級”門墩，意味著官運能升三級，另有“翎頂如意”，官帽上增加紅珊瑚和孔雀翎子，也為官運暢通之意。門墩上雕一只猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意“封侯掛印”，同樣象征著升遷，官運亨通。

      石鼓門墩上以八仙人物手中的代表物為圖案的俗稱“暗八仙”。鐵拐李的代表物是浮葫蘆，漢鐘離是葵扇，張果老是魚鼓，呂洞賓是寶劍，何仙姑是荷花，藍采和是花籃，韓湘子是蕭管，曹國舅是拍板，這八種物件的圖案象征著八仙慶壽。

      石鼓門墩圖案麒麟狀門墩有兩種：一種是回頭張嘴麒麟，松樹下回頭張嘴的麒麟遠望天空，有種與天神相通的氣勢，寓意要出現明君圣賢，也是天下統一、太平盛世的象征。另一種是“麒麟吐玉書”，相傳有一天晚上孔子看到一道亮光高高升起，天剛亮時孔子見到一個男孩站在河邊用石頭在擊打一只麒麟，孔子忙用自己的長袍將麒麟蓋住，并將傷口包扎好，麒麟回頭舔舔孔子的手，并從嘴里吐出三卷書贈與孔子。麒麟圖案在一個門墩上，象征文運昌盛。

      石鼓門墩是北京文化的集大成者，是中華民族石雕藝術的代表，是世界上獨一無二的民間文化載體。一方小小的石頭，賦與了太多的內涵，見證了太多的歷史，承載了太多的故事。

      因為它在門口，它就是把主人那種心愿，這種企盼都雕刻進去了；因為它在門口，各種辟邪的圖案都有，就是龍生九子、輔佐辟邪的也都雕刻進去了；因為它在門口，民間的傳說、歷史的故事，甚至是主人所能想象出的一切美好都雕刻進去了。

      “小小子，座門墩。哭著喊著要媳婦……”古老的童謠與門墩不僅引起一些人對自己童年的回憶，也引起人們對獨特的京城文化的感懷，希望您能邁開雙腳，到胡同去親眼觀看，親手觸摸，親身從這些精美的門墩中有所感悟。

      現在大多數老人，依然會清唱這種小兒歌哄小孩。可見當時 石鼓門墩 給人們帶去多少歡樂。

      給我門留下多少回憶。